Das Wort Mission hat heute einen ambivalenten Klang: der Begriff klingt für manche nach Bevormundung, dem Gegensatz von Begegnung auf Augenhöhe. Dabei gibt es den "weißen Missionar", der mit dem Evangelium in den Globalen Süden zum Belehren reist, kaum mehr. In der Kongregation der Ottilianer Missionsbenediktiner hat sich längst das Modell gegenseitigen Unterstützens durchgesetzt: Mönche aus Tansania helfen beispielsweise in Klöstern in Deutschland, koreanische Mitbrüder in Nordamerika. Das Prinzip von Wechselseitigkeit und Dialog hat sich etabliert.

Das Missionsmuseum zeigt zahlreiche Portraits von Missionaren aus St. Ottilien. Weil die Sammlung auch die ältere Missionsgeschichte wiederspiegelt, die im Jahre 1887 begann, findet sich in manchen Biografien der "alte Schlag" des Missionars.

Pater Florian (Franz Joseph) Prinz von Bayern war einer der Ottilianer Missionare der jüngeren Zeit. Am 22. Juni 2023 jährte sich zum ersten Mal sein allzu früher Tod mit nur 64 Jahren. P. Florian war einer der letzten Missionsbenediktiner, die in einer Region tätig waren, in der das Christentum noch neu war. Sein Einsatz galt einer Ethnie mit nomadischer Lebensform, in der bis vor wenigen Jahren Schulbildung kaum Fuß fassen konnte - den Dasanach am Turkanasee.

Er suchte nach Möglichkeiten für eine mobile Grundschule, was ihn zur Gründung eines Nomadic Education System führte. So besteht sein Lebenswerk nicht nur in der Evangelisierung, sondern in einer ganzheitlichen Hilfe zur Selbsthilfe im Bildungswesen: Heute sind es einheimische Lehrerinnen und Lehrer, die die Dasanach-Kinder jeweils vor Ort unterrichten.

Mit den Objekten, die Bezug nehmen auf Stationen seines Lebens, zeigte die Sonderausstellung das Andenken an das Lebenswerk von P. Florian, aus dessen Lebenstraum, "als echter Missionar weitab großer Städte zu arbeiten", vielfältige Projekte im Norden Kenias entstanden.
 

Objekte aus der Kultur der Dasanach

Die von P. Florian erworbenen und dem Missionsmuseum übergebenen Stücke sind die einzigen aus dieser Region, die das Missionsmuseum aufbewahrt.

"Die Dasanach leben in der nur schwer zugänglichen Trockenzone im Norden Kenias und Süden Äthiopiens. Die traditionelle Lebensweise der mobilen Viehzucht ist laut Experten sehr nachhaltig, da das sensible Ökosystem durch den Wechsel der Weideplätze unterstützt wird und Wanderhirten in Zeiten von Dürre und ausbleibenden Regen flexibler mit ihren Weiderouten reagieren können als beispielsweise sesshafte Ackerbauern. Die Ziegen, Schafe, Rinder, Esel und Dromedare liefern den unterschiedlich großen Familienverbänden der Dasanach Milch, Fleisch und Fell und eignen sich als Zug- und Lastentiere auf der permanenten Suche nach geeigneten Weidegründen und Wasserstellen. Ackerbau kommt für die Dasanach im Norden Kenias aufgrund der Bodenbeschaffenheit, der Hitze, ausbleibendem Regen, dem alkalihaltigen Turkana See und zu tiefliegendem Grundwasser bisher nicht in Frage." (Quelle: Illeret.org)